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【图刊】回顾冬残奥会中国军团的金牌时刻
一支墨水用尽的空笔芯还有什么用?它从前的塑料包装袋呢?在被扔进垃圾桶前%@,咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套*#,会不会有另一种归宿?
在社交网络平台#@#,一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组#%@#,1万多人精心收集并展示他们的珍宝@%*@%,自诩“收藏艺术家”*@。同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量*@。
价值不菲的古董文玩*@,或是根脉深厚的传家宝物%##,都不属于这些“艺术家”的收藏对象#%,他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等%#*%@。
很难想象这些“废品”承载的价值%%%,除非你走进收藏者的故事%**。
初高中6年收集1024个笔芯包装袋#**@,是“水番师傅”入组第一帖#*@*。根据不同品牌、不同系列*@*,她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好*@,装进大大的月饼铁盒#@*。
根据这位网友的讲述%@%,她读初中时#%#,县城里新开了一家文具店##,一整面玻璃墙*#@%,放的全是笔#@*##,是县城文具“天花板”**%。她只买笔芯##,“因为其他东西贵”#*@#。
她为每一种笔芯袋子拍照#*%*#,做好名称批注%##。看到印象深刻的系列**,还会写下独属于自己和这个系列的小故事:
“第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋@*#@。”
“这个女孩图片##,初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间#@**@。”
“‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像%*,我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……”
生活透过这些“小孔”成像@*#,留在“废品”上*@@#,记住泛黄往事%%。“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾%**%%,但它们也是带有情绪记忆的%**。”
人和物的关系不是新鲜话题**。如果我们仅仅把物品当作工具、对象##*,物品也就可能只有呆滞的使用价值*%@#。如果把它嵌入我们的生活系统中来考量*@#*%,那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力@@#*@。
夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香%*,但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午%*。撕下来的奶茶标签有点发黄%#%%,但触摸那些黑体小字%%,第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现@%。这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆#%%*,它们都曾真实地走进生活%@%#,“我们原来这样活过”%*@。
正如青年学者王小伟所写:“我的体会是*#@#,一个人的一生*%#,似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的%@%。”随着时间的推移@#%%,一件物品有自己的生命周期%@,用途随年限的增长而变化%*。到最后%#,它将会作为我们个人历史的物理标记#*,储存着大量不为外人所知的生命信号##。
构成人生的不只过去#*%,还有未来#*。
那些废品、“破烂儿”@@*,也不仅仅只满载历史和记忆%%%%,对于未来%%,它们是锚点一样的存在@%%。
把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画*%@%,满满贴完一大本笔记本;旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封;收集杯套也可以总结出一种杯套美学@@#。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来**,藏进自己的“废品堆”@%@**。
抵抗这种行为的观念也火过@@%@。日本作家山下英子著有《断舍离》##*,这本书在中国出版后%*%*,“断舍离”的生活方式一度流行%*%。在书的开篇%%#**,作者写过这样一句话:“放手一个无用之物*%*,就腾出一点空间*#。处理一件多余之物*@@#,就减少一份负担%%。减少一次浪费%@%#,就恢复一分精气神*#。然后*@%,翻开人生新篇章%%@@。”在这种观念下##*@,物@*,是物欲@@*#@,是执念###@*,是对我们轻盈人生的阻碍%%。
倒推二三十年@*@@,人们对物品格外珍惜@#@。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在#@#。由于物资匮乏**%,人们格外需要#*@,格外珍惜#%%@。
处在工业文明时代**,形形色色的物品铺天盖地向我们涌来@*%@,“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗%%**。我们期望%*,不买那些不需要的#*,舍弃那些无用的%@,最大程度上切断与物的联系%#*,从而实现身心自由@*。
年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”@##。在物资丰富的当下%##%,他们赋予同质的工业品私人化的特征@*。看似被消费主义裹挟的行为**#%%,恰恰是反消费主义的%@@@。他们知道自己要什么充满喜怒哀乐的真实生活*%%%%,拥挤温暖的精神世界%#%。
人类学家项飙说**%,所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的#%@。在不确定的时代%#@,那些“破烂儿”的收藏家们#@,用日常生活中的小碎片%#,堆出自我和生活具体的样貌那是他们宝贵的精神角落%@***。
实习生 严诺晗 来源:中国青年报