文化中国行|朗利鼓藏节:民族文化深厚的盛典

2024-05-04 10:26:32 no.XX Studio

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  中新网(文化中国行)探访“最后的江南密境”,明清古街何以延续千年文脉?

  鼓藏节*#@#,苗语称为“nongx niel”#*,直译过来即为“吃鼓”*%%,意译为“鼓藏节”@#@@,是苗族隆重、盛大的传统节日@@@#*。鼓藏节以十三年为周期@@#*@,十三年一度*#,一度过三年#@@@%,分别为“起鼓年”“跳鼓年”“送鼓年”最为隆重**。不同苗寨过鼓藏节的轮回起始年份有所不同*@%#*。该节日起源于苗族祖先崇拜和农耕文化**@,具有深厚的历史底蕴**@##,现在逐渐从支族祭祀活动发展为各民族间团结交流的文化载体##*@@。2006年@*,鼓藏节被列为首批国家非物质文化遗产@%@。4月30日5月1日@%##%,在距凯里市19公里的朗利苗寨*%%,一场盛大的鼓藏庆典在此举行%%@。

  鼓藏节的前世今生

  关于鼓藏节的起源%##*,蝴蝶妈妈的传说是广泛流传和被接受的版本之一#%@*。在《苗族古歌》之《十二个蛋》记录了苗族先祖姜央举办鼓藏节来祭祀蝴蝶妈妈的故事*@#%。

  古代苗族以“鼓社”作为社会的基本单位@%%*。鼓象征着祖先##%@,鼓是宗族的标志##@,一个鼓代表一个支族#%,是维系亲情血缘的纽带***#@,鼓藏节的仪式与活动都会以“鼓”为核心来进行@%*。

  鼓藏节是苗族人民祭祀祖先的重要时机%@%%@,对祖先的崇拜和敬仰@*%%,是满足苗族人祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺的现实愿望###。

  神圣的起鼓仪式

  朗利鼓藏节第一天凌晨#%,在11名鼓藏组成员和祭司的组织下**,带领200余名村里男�%%@**。┳磐敛贾谱鞯拿褡宸魏筒夹�%%%%@,且衣服上不可带有任何铁、铝等装饰品**#*,抬着祭品爬到选定的山坡%%,进行系列仪式%%@。除了在祭祀环节念相关祭词外%*@*,全程需要大家保持沉默@*@@,任何人都不可携带手机、相机、手表、电脑等任何现代设备##@。山高路陡#%,进山队伍一路跋山涉水#%@,即便不小心摔倒也不可让人扶%#*,只能自己站起来*#。

  随后*%,大家沿着规定路线返回村中**%#,在沿途的坡上插上白纸幡%%@%,并带回沿途山坡上的泥土#@%@%,大家回到村里的祭祀坛后%*,在此又进行系列的仪式@@@%*,而后大家又带着祭品到自家房族祭坛上再次祭祀@##,到此代表着整个仪式圆满完成@*%。仪式的完成代表着本届鼓藏节正式开始*@%。

  鼓藏组与鼓藏头

  鼓藏组是鼓藏节里一个特殊的群体**#,朗利鼓藏组成员是由11名三代同堂##*%@,爷爷奶奶辈健在%@@#,儿女双全*@###,家庭美满幸福且有一定组织能力和财力的男丁担任@%##,他们主要负责管理祭祀祖先和社会事务*%@*,负责鼓藏节的各项活动%%#**。

  其中鼓藏组权威最大的组织者被称作鼓藏头@@%。在鼓藏节的跳铜鼓芦笙环节%%%@#,鼓藏头、鼓藏头的爱人、女儿或者儿媳妇会有“领头”的任务*#%*,“领头”即为在跳铜鼓芦笙舞环节@@%%,他们要在队伍的面前带领全体成员跳铜鼓芦笙舞#%*@@,且每一天的铜鼓芦笙舞环节必须在他们单独跳了三圈及以上后#@@,其他人员才能入场参与@#*@*。

  在以前@%%*,鼓藏头除了在整个节日期间扮演着关键角色*#@,在日常生活中也扮演着组织者和领导者的角色*%,负责调解纠纷、维护社会道德、传承文化等民俗事务*@@%。

  十二道拦门酒

  鼓藏节期间*#@*,村民在朗利苗寨的寨门口摆设了12道拦门酒和“高山流水”敬酒#**,迎接八方亲友%%。

  十二道拦门酒是苗族迎宾礼仪的最高礼节%*,每道拦门酒都有丰富的文化内涵:第一道到十二道分别为恭喜酒、善良酒、勤劳酒、勇敢酒、聪明酒、美丽酒、明理酒、诚实酒、宽宏酒、长寿酒、富裕酒、美满酒%*。

  “高山流水”敬酒是近几年因旅游发展而产生出来的敬酒仪式@*%@。

  雨中的鼓藏宴

  朗利鼓藏节的倒数第二天%*%,天空下着大雨@*@,依旧挡不住苗族人过节的热情*@#,来自四面八方的苗族同胞和游客们齐聚一堂%*,大家打着雨葽@%。诨渡τ镏谐院昧送矸笯%###。

  苗族群众在鼓藏宴上端起酒碗@#%#%。

  铜鼓芦笙舞

  鼓藏节的最后几天%%@#*,来自周边村寨的上千名苗族同胞身着节日盛装*%%*,欢聚在鼓藏场上**%,在铜鼓和传统芦笙的伴奏下%*%#*,同跳铜鼓芦笙舞#*##。

  苗族铜鼓芦笙舞不同圈层把苗族同胞们链接一体%%,不仅血脉相承、文化相继%@%#@,更是在演绎着民族共同的过去、现在与未来#*@。

  浪漫的恋爱形式讨花带

  鼓藏节的最后一天%%**@,在朗利苗寨鼓藏场上@*%**,单身男女青年身着民族服饰@#,寻求意中人*%,开始了“讨花带”活动#*。

  “讨花带”是苗族青年男女自由恋爱的一种形式#*。当男孩看上某个女孩时*@,在长辈、兄长、朋友的陪伴下以“讨花带”的芦笙曲调向心爱的姑娘吹奏@*#,若姑娘也对其有好感则将花带、银饰、毛毯等物品捆在男孩芦笙上@*,以示定情信物@@##。

  随着社会的发展*@#**,朗利苗寨除了遵循传统%#,举办传统的系列民俗活动外*@,为了吸引更多年轻人的关注和参与%##,他们不断创新活动形式@@,还举办了明星演唱会、篝火晚会、摄影比赛、拔河等活动#*@%*,让传统与现代完美融合@%%*#。

  贵州日报天眼新闻记者

  潘承丽 戴正国

  部分图片拍摄:杨展凌

【编辑:付子豪】

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