年轻人收藏的“破烂儿”里,到底有什么

2024-05-15 11:04:59 no.XX Studio

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  一支墨水用尽的空笔芯还有什么用?它从前的塑料包装袋呢?在被扔进垃圾桶前**,咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套%%*@,会不会有另一种归宿?

  在社交网络平台@@*#,一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组@*%,1万多人精心收集并展示他们的珍宝*#,自诩“收藏艺术家”%%#@。同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量*@*。

  价值不菲的古董文玩##,或是根脉深厚的传家宝物*#,都不属于这些“艺术家”的收藏对象*%@,他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等%%#%%。

  很难想象这些“废品”承载的价值%%,除非你走进收藏者的故事##@#@。

  初高中6年收集1024个笔芯包装袋%%,是“水番师傅”入组第一帖#%#。根据不同品牌、不同系列@@,她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好***,装进大大的月饼铁盒@#@*#。

  根据这位网友的讲述@@*,她读初中时*%%*,县城里新开了一家文具店%##%*,一整面玻璃墙%#%%@,放的全是笔*#,是县城文具“天花板”*@@*。她只买笔芯%***,“因为其他东西贵”#%@。

  她为每一种笔芯袋子拍照##,做好名称批注@*###。看到印象深刻的系列@@,还会写下独属于自己和这个系列的小故事:

  “第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋#@@*。”

  “这个女孩图片*%%%#,初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间@@@。”

  “‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像#***,我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……”

  生活透过这些“小孔”成像@*%@,留在“废品”上**,记住泛黄往事%*#。“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾*%,但它们也是带有情绪记忆的#%。”

  人和物的关系不是新鲜话题#%#。如果我们仅仅把物品当作工具、对象#*,物品也就可能只有呆滞的使用价值**。如果把它嵌入我们的生活系统中来考量*#@#,那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力@%。

  夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香%@*,但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午%#@@%。撕下来的奶茶标签有点发黄*##,但触摸那些黑体小字@*#,第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现#%@#@。这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆@@#@,它们都曾真实地走进生活@*,“我们原来这样活过”@*@#%。

  正如青年学者王小伟所写:“我的体会是##%@,一个人的一生%##%,似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的*#%@%。”随着时间的推移@@*,一件物品有自己的生命周期#@#%@,用途随年限的增长而变化%@。到最后#*,它将会作为我们个人历史的物理标记*%%,储存着大量不为外人所知的生命信号*@@@。

  构成人生的不只过去*@,还有未来%%%@*。

  那些废品、“破烂儿”#@%,也不仅仅只满载历史和记忆@@,对于未来#%@*@,它们是锚点一样的存在@%%。

  把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画%%@@#,满满贴完一大本笔记本;旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封;收集杯套也可以总结出一种杯套美学%#。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来%%,藏进自己的“废品堆”@#*。

  抵抗这种行为的观念也火过*##*%。日本作家山下英子著有《断舍离》###%,这本书在中国出版后###@,“断舍离”的生活方式一度流行%#%%#。在书的开篇*%*#,作者写过这样一句话:“放手一个无用之物%@*,就腾出一点空间#%%。处理一件多余之物@%,就减少一份负担#%@##。减少一次浪费*%,就恢复一分精气神%#**@。然后#@%#,翻开人生新篇章@*%。”在这种观念下*@%,物***#,是物欲%*@#,是执念%#*,是对我们轻盈人生的阻碍@#。

  倒推二三十年%#@%#,人们对物品格外珍惜%%*%。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在%#。由于物资匮乏@#@,人们格外需要#%,格外珍惜@%@@。

  处在工业文明时代#%#%,形形色色的物品铺天盖地向我们涌来%#*%%,“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗@###@。我们期望%%,不买那些不需要的##@*%,舍弃那些无用的%**,最大程度上切断与物的联系%*%#%,从而实现身心自由@@@#。

  年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”#@#。在物资丰富的当下@@@#,他们赋予同质的工业品私人化的特征%@#。看似被消费主义裹挟的行为#%,恰恰是反消费主义的%*。他们知道自己要什么充满喜怒哀乐的真实生活@#*@,拥挤温暖的精神世界%%##。

  人类学家项飙说%#,所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的*%。在不确定的时代#@%,那些“破烂儿”的收藏家们***#,用日常生活中的小碎片%*%@#,堆出自我和生活具体的样貌那是他们宝贵的精神角落**。

  实习生 严诺晗 来源:中国青年报

【编辑:李润泽】

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