一支墨水用尽的空笔芯还有什么用？它从前的塑料包装袋呢？在被扔进垃圾桶前%**，咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套#%###，会不会有另一种归宿？

　　在社交网络平台#*%*%，一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组#**%*，1万多人精心收集并展示他们的珍宝%@#，自诩“收藏艺术家”@##。同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量*#%@。

　　价值不菲的古董文玩%@#*%，或是根脉深厚的传家宝物*#@，都不属于这些“艺术家”的收藏对象#@%#@，他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等@*%。

　　很难想象这些“废品”承载的价值%@@#，除非你走进收藏者的故事@*%。

　　初高中6年收集1024个笔芯包装袋@*@#*，是“水番师傅”入组第一帖#*%#。根据不同品牌、不同系列%%，她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好%***，装进大大的月饼铁盒@@#%#。

　　根据这位网友的讲述**@@，她读初中时%@%，县城里新开了一家文具店@#，一整面玻璃墙**#*#，放的全是笔*%@，是县城文具“天花板”*@。她只买笔芯#*%，“因为其他东西贵”%###。

　　她为每一种笔芯袋子拍照*%*%#，做好名称批注*#。看到印象深刻的系列%#**#，还会写下独属于自己和这个系列的小故事：

　　“第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋#%#*。”

　　“这个女孩图片#@，初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间%@#。”

　　“‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像*@，我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……”

　　生活透过这些“小孔”成像%%@@%，留在“废品”上@%#@，记住泛黄往事**#。“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾*@*%#，但它们也是带有情绪记忆的###@。”

　　人和物的关系不是新鲜话题#*%#。如果我们仅仅把物品当作工具、对象**%，物品也就可能只有呆滞的使用价值#%#。如果把它嵌入我们的生活系统中来考量@#@%，那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力%#%。

　　夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香%#，但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午#%*#。撕下来的奶茶标签有点发黄%@*，但触摸那些黑体小字*%，第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现##@#。这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆%##*，它们都曾真实地走进生活**@@#，“我们原来这样活过”%%#@。

　　正如青年学者王小伟所写：“我的体会是#*%@@，一个人的一生#**@@，似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的%*##。”随着时间的推移%@#，一件物品有自己的生命周期%%，用途随年限的增长而变化@%。到最后#%%，它将会作为我们个人历史的物理标记#%%*，储存着大量不为外人所知的生命信号*@*。

　　构成人生的不只过去%*%#，还有未来%%%@。

　　那些废品、“破烂儿”#%@，也不仅仅只满载历史和记忆@*%%，对于未来%*#，它们是锚点一样的存在**。

　　把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画*#*%*，满满贴完一大本笔记本；旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封；收集杯套也可以总结出一种杯套美学#%#**。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来%@*，藏进自己的“废品堆”@@。

　　抵抗这种行为的观念也火过%*#。日本作家山下英子著有《断舍离》*%%#，这本书在中国出版后#%%，“断舍离”的生活方式一度流行%#@%。在书的开篇***@，作者写过这样一句话：“放手一个无用之物#*%，就腾出一点空间#*@%@。处理一件多余之物%%#@#，就减少一份负担*%#。减少一次浪费*#*，就恢复一分精气神**#。然后#*%*@，翻开人生新篇章%#*%。”在这种观念下*@#，物@#*#@，是物欲%*，是执念%%#%@，是对我们轻盈人生的阻碍%#@。

　　倒推二三十年%%%#@，人们对物品格外珍惜%*#。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在@*##。由于物资匮乏*@%*，人们格外需要%#@，格外珍惜%@@。

　　处在工业文明时代%@#@，形形色色的物品铺天盖地向我们涌来#*%*@，“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗@@#。我们期望*@##*，不买那些不需要的#%*#@，舍弃那些无用的*#*#，最大程度上切断与物的联系%*%，从而实现身心自由%%*。

　　年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”#%#*@。在物资丰富的当下*@*，他们赋予同质的工业品私人化的特征%#。看似被消费主义裹挟的行为*#*%，恰恰是反消费主义的%%。他们知道自己要什么充满喜怒哀乐的真实生活@@，拥挤温暖的精神世界@#*%#。

　　人类学家项飙说*@，所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的**%@。在不确定的时代##*，那些“破烂儿”的收藏家们#%#，用日常生活中的小碎片%#%，堆出自我和生活具体的样貌那是他们宝贵的精神角落%%*@#。

　　实习生 严诺晗 来源：中国青年报