文化中国行|朗利鼓藏节:民族文化深厚的盛典

来源: 南日报网络版     时间: 2024-05-03 22:10:17

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  “我们是同根同祖同源的一家人”

  鼓藏节@#%,苗语称为“nongx niel”*%#,直译过来即为“吃鼓”%#%,意译为“鼓藏节”**,是苗族隆重、盛大的传统节日#%#。鼓藏节以十三年为周期%@%%,十三年一度%#@*,一度过三年@#,分别为“起鼓年”“跳鼓年”“送鼓年”最为隆重%#。不同苗寨过鼓藏节的轮回起始年份有所不同#@%。该节日起源于苗族祖先崇拜和农耕文化#%%@,具有深厚的历史底蕴*@*@,现在逐渐从支族祭祀活动发展为各民族间团结交流的文化载体#%@*#。2006年*%@%,鼓藏节被列为首批国家非物质文化遗产***。4月30日5月1日@#@*%,在距凯里市19公里的朗利苗寨@@*@%,一场盛大的鼓藏庆典在此举行#*@*%。

  鼓藏节的前世今生

  关于鼓藏节的起源#%*@%,蝴蝶妈妈的传说是广泛流传和被接受的版本之一@#%#*。在《苗族古歌》之《十二个蛋》记录了苗族先祖姜央举办鼓藏节来祭祀蝴蝶妈妈的故事#@**@。

  古代苗族以“鼓社”作为社会的基本单位@%%%*。鼓象征着祖先@%%,鼓是宗族的标志*@*#@,一个鼓代表一个支族*%@@*,是维系亲情血缘的纽带%@@,鼓藏节的仪式与活动都会以“鼓”为核心来进行*%@%#。

  鼓藏节是苗族人民祭祀祖先的重要时机%@,对祖先的崇拜和敬仰%#%#,是满足苗族人祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺的现实愿望#@%@#。

  神圣的起鼓仪式

  朗利鼓藏节第一天凌晨#@#%,在11名鼓藏组成员和祭司的组织下%**,带领200余名村里男�%%%#*。┳磐敛贾谱鞯拿褡宸魏筒夹�**#,且衣服上不可带有任何铁、铝等装饰品%%#**,抬着祭品爬到选定的山坡%#@*%,进行系列仪式%%#%。除了在祭祀环节念相关祭词外@@%@,全程需要大家保持沉默@*#%,任何人都不可携带手机、相机、手表、电脑等任何现代设备*##@#。山高路陡#%,进山队伍一路跋山涉水#@##,即便不小心摔倒也不可让人扶**#,只能自己站起来@%*%。

  随后@@#,大家沿着规定路线返回村中##,在沿途的坡上插上白纸幡%#@,并带回沿途山坡上的泥土%%*#*,大家回到村里的祭祀坛后#@,在此又进行系列的仪式*#*,而后大家又带着祭品到自家房族祭坛上再次祭祀@@#,到此代表着整个仪式圆满完成#*@*@。仪式的完成代表着本届鼓藏节正式开始#%%%。

  鼓藏组与鼓藏头

  鼓藏组是鼓藏节里一个特殊的群体*#,朗利鼓藏组成员是由11名三代同堂*%%##,爷爷奶奶辈健在@#,儿女双全%%@@,家庭美满幸福且有一定组织能力和财力的男丁担任#*@##,他们主要负责管理祭祀祖先和社会事务##@,负责鼓藏节的各项活动@**@。

  其中鼓藏组权威最大的组织者被称作鼓藏头@@*。在鼓藏节的跳铜鼓芦笙环节#@,鼓藏头、鼓藏头的爱人、女儿或者儿媳妇会有“领头”的任务%@@#%,“领头”即为在跳铜鼓芦笙舞环节*%@,他们要在队伍的面前带领全体成员跳铜鼓芦笙舞#*,且每一天的铜鼓芦笙舞环节必须在他们单独跳了三圈及以上后@##,其他人员才能入场参与*%#@。

  在以前*#%,鼓藏头除了在整个节日期间扮演着关键角色#**,在日常生活中也扮演着组织者和领导者的角色@**#,负责调解纠纷、维护社会道德、传承文化等民俗事务%*##*。

  十二道拦门酒

  鼓藏节期间%%@@,村民在朗利苗寨的寨门口摆设了12道拦门酒和“高山流水”敬酒@%@*@,迎接八方亲友%%。

  十二道拦门酒是苗族迎宾礼仪的最高礼节#%%,每道拦门酒都有丰富的文化内涵:第一道到十二道分别为恭喜酒、善良酒、勤劳酒、勇敢酒、聪明酒、美丽酒、明理酒、诚实酒、宽宏酒、长寿酒、富裕酒、美满酒%*。

  “高山流水”敬酒是近几年因旅游发展而产生出来的敬酒仪式#*@%#。

  雨中的鼓藏宴

  朗利鼓藏节的倒数第二天@@***,天空下着大雨**%,依旧挡不住苗族人过节的热情@@,来自四面八方的苗族同胞和游客们齐聚一堂*%%,大家打着雨�*%#%。诨渡τ镏谐院昧送矸�*@。

  苗族群众在鼓藏宴上端起酒碗*@%*。

  铜鼓芦笙舞

  鼓藏节的最后几天%**%#,来自周边村寨的上千名苗族同胞身着节日盛装@#*@,欢聚在鼓藏场上@@@#%,在铜鼓和传统芦笙的伴奏下@@%@*,同跳铜鼓芦笙舞**。

  苗族铜鼓芦笙舞不同圈层把苗族同胞们链接一体*@%%,不仅血脉相承、文化相继@*##@,更是在演绎着民族共同的过去、现在与未来@**@@。

  浪漫的恋爱形式讨花带

  鼓藏节的最后一天@%@#,在朗利苗寨鼓藏场上#@**,单身男女青年身着民族服饰@@,寻求意中人**@%,开始了“讨花带”活动#*@#。

  “讨花带”是苗族青年男女自由恋爱的一种形式*%。当男孩看上某个女孩时##,在长辈、兄长、朋友的陪伴下以“讨花带”的芦笙曲调向心爱的姑娘吹奏@@**,若姑娘也对其有好感则将花带、银饰、毛毯等物品捆在男孩芦笙上%*,以示定情信物@%。

  随着社会的发展##,朗利苗寨除了遵循传统%%,举办传统的系列民俗活动外@%@*%,为了吸引更多年轻人的关注和参与%#**#,他们不断创新活动形式%@#*,还举办了明星演唱会、篝火晚会、摄影比赛、拔河等活动@#*,让传统与现代完美融合@*%%%。

  贵州日报天眼新闻记者

  潘承丽 戴正国

  部分图片拍摄:杨展凌

【编辑:付子豪】


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