一支墨水用尽的空笔芯还有什么用？它从前的塑料包装袋呢？在被扔进垃圾桶前*@*@*，咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套*%，会不会有另一种归宿？

　　在社交网络平台@%%，一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组*#，1万多人精心收集并展示他们的珍宝%#*#%，自诩“收藏艺术家”#@@@#。同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量%##@。

　　价值不菲的古董文玩#%*@#，或是根脉深厚的传家宝物***#%，都不属于这些“艺术家”的收藏对象#%*#，他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等**#**。

　　很难想象这些“废品”承载的价值**，除非你走进收藏者的故事#@。

　　初高中6年收集1024个笔芯包装袋@*，是“水番师傅”入组第一帖@%%。根据不同品牌、不同系列**，她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好##，装进大大的月饼铁盒#%#。

　　根据这位网友的讲述*%#%，她读初中时#@@，县城里新开了一家文具店*%@，一整面玻璃墙*@%#@，放的全是笔@#%#*，是县城文具“天花板”##。她只买笔芯##@%%，“因为其他东西贵”*#%@#。

　　她为每一种笔芯袋子拍照%%@@@，做好名称批注*###*。看到印象深刻的系列*#%@，还会写下独属于自己和这个系列的小故事：

　　“第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋#%#。”

　　“这个女孩图片%#%，初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间%@*。”

　　“‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像##%#，我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……”

　　生活透过这些“小孔”成像*@，留在“废品”上#%*#%，记住泛黄往事#%**。“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾*@*@，但它们也是带有情绪记忆的#@@#。”

　　人和物的关系不是新鲜话题#%%。如果我们仅仅把物品当作工具、对象%*，物品也就可能只有呆滞的使用价值***。如果把它嵌入我们的生活系统中来考量*%#%，那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力@*%@。

　　夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香@***#，但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午%@%%#。撕下来的奶茶标签有点发黄@@，但触摸那些黑体小字*#@**，第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现*#%。这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆*@*@%，它们都曾真实地走进生活#@%*，“我们原来这样活过”%%%#。

　　正如青年学者王小伟所写：“我的体会是#@@，一个人的一生%*@，似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的**##。”随着时间的推移#@*@%，一件物品有自己的生命周期@%，用途随年限的增长而变化#*@@。到最后@%%@@，它将会作为我们个人历史的物理标记##*@@，储存着大量不为外人所知的生命信号@@##。

　　构成人生的不只过去##%%#，还有未来@#**#。

　　那些废品、“破烂儿”%*@##，也不仅仅只满载历史和记忆*%%%%，对于未来@%，它们是锚点一样的存在#@。

　　把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画@**@#，满满贴完一大本笔记本；旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封；收集杯套也可以总结出一种杯套美学###@。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来@*###，藏进自己的“废品堆”%#。

　　抵抗这种行为的观念也火过*%#。日本作家山下英子著有《断舍离》@*，这本书在中国出版后**%%，“断舍离”的生活方式一度流行*@%。在书的开篇@%%%%，作者写过这样一句话：“放手一个无用之物@@*@@，就腾出一点空间*@*#@。处理一件多余之物##%*，就减少一份负担**。减少一次浪费@@#，就恢复一分精气神@@%@%。然后%%*#%，翻开人生新篇章%%*#。”在这种观念下#@%%，物#@#%，是物欲*@，是执念#%%#，是对我们轻盈人生的阻碍%@@。

　　倒推二三十年*%@*#，人们对物品格外珍惜*@%。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在@@#%。由于物资匮乏**%*%，人们格外需要*##%，格外珍惜@#@@。

　　处在工业文明时代#@*@，形形色色的物品铺天盖地向我们涌来@%@**，“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗**@##。我们期望####，不买那些不需要的@##*#，舍弃那些无用的#@*@%，最大程度上切断与物的联系*%%@@，从而实现身心自由#@%%。

　　年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”%@##%。在物资丰富的当下@##，他们赋予同质的工业品私人化的特征%%%。看似被消费主义裹挟的行为@*##%，恰恰是反消费主义的@%。他们知道自己要什么充满喜怒哀乐的真实生活#*，拥挤温暖的精神世界%#%。

　　人类学家项飙说%@，所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的*@。在不确定的时代@%%，那些“破烂儿”的收藏家们@*#，用日常生活中的小碎片%%，堆出自我和生活具体的样貌那是他们宝贵的精神角落@##。

　　实习生 严诺晗 来源：中国青年报