年轻人收藏的“破烂儿”里,到底有什么

来源: 南日报网络版     时间: 2024-05-15 09:33:18

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在匈牙利古都“穿越”秦汉文明

  收藏家张宗宪捐赠掐丝珐琅器入藏上海博物馆

  一支墨水用尽的空笔芯还有什么用?它从前的塑料包装袋呢?在被扔进垃圾桶前####,咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套%%***,会不会有另一种归宿?

  在社交网络平台@#@#,一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组#*,1万多人精心收集并展示他们的珍宝%%%,自诩“收藏艺术家”*##。同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量%%%@。

  价值不菲的古董文玩%@*,或是根脉深厚的传家宝物@%,都不属于这些“艺术家”的收藏对象#%*#@,他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等*%@。

  很难想象这些“废品”承载的价值#*%,除非你走进收藏者的故事*#。

  初高中6年收集1024个笔芯包装袋@@*%%,是“水番师傅”入组第一帖%@#%@。根据不同品牌、不同系列*#@,她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好#@*,装进大大的月饼铁盒%@*。

  根据这位网友的讲述*#%*,她读初中时@###,县城里新开了一家文具店#%@,一整面玻璃墙%@%*@,放的全是笔%%#@,是县城文具“天花板”%*#。她只买笔芯#***@,“因为其他东西贵”%**。

  她为每一种笔芯袋子拍照%**#*,做好名称批注%%%%。看到印象深刻的系列###*,还会写下独属于自己和这个系列的小故事:

  “第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋*@#@。”

  “这个女孩图片#%,初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间@@##。”

  “‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像***,我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……”

  生活透过这些“小孔”成像%##,留在“废品”上*@@*,记住泛黄往事*@**。“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾*%%,但它们也是带有情绪记忆的#*#。”

  人和物的关系不是新鲜话题*@#%#。如果我们仅仅把物品当作工具、对象%*%,物品也就可能只有呆滞的使用价值#*。如果把它嵌入我们的生活系统中来考量%%%%#,那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力%*%@@。

  夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香@@%,但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午@##。撕下来的奶茶标签有点发黄*#%@,但触摸那些黑体小字*@*@,第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现%@#@@。这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆##@,它们都曾真实地走进生活%*%,“我们原来这样活过”#%#。

  正如青年学者王小伟所写:“我的体会是%%#,一个人的一生@#@#,似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的#%。”随着时间的推移**@@*,一件物品有自己的生命周期%%#@#,用途随年限的增长而变化*@@。到最后%*%@,它将会作为我们个人历史的物理标记%*,储存着大量不为外人所知的生命信号%#@@。

  构成人生的不只过去@#%%,还有未来#@。

  那些废品、“破烂儿”#@,也不仅仅只满载历史和记忆###,对于未来%*@%,它们是锚点一样的存在#%%%%。

  把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画#*,满满贴完一大本笔记本;旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封;收集杯套也可以总结出一种杯套美学%%#*%。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来@%,藏进自己的“废品堆”%#@%。

  抵抗这种行为的观念也火过%#%@。日本作家山下英子著有《断舍离》#*,这本书在中国出版后@%@%@,“断舍离”的生活方式一度流行#%@。在书的开篇#@**,作者写过这样一句话:“放手一个无用之物*%,就腾出一点空间@@。处理一件多余之物@@*,就减少一份负担%%#%*。减少一次浪费%@#*,就恢复一分精气神@@@。然后@@@**,翻开人生新篇章*%*@。”在这种观念下#%,物#*,是物欲%#%@#,是执念@*#*@,是对我们轻盈人生的阻碍#@。

  倒推二三十年#%@,人们对物品格外珍惜@#*。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在#%@。由于物资匮乏##,人们格外需要*@#%@,格外珍惜*#。

  处在工业文明时代#@**%,形形色色的物品铺天盖地向我们涌来*%%@%,“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗@***%。我们期望@@#,不买那些不需要的##@*#,舍弃那些无用的##@%*,最大程度上切断与物的联系@@,从而实现身心自由@#。

  年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”#**%。在物资丰富的当下#@%@,他们赋予同质的工业品私人化的特征*#*%。看似被消费主义裹挟的行为@@@#,恰恰是反消费主义的*##%。他们知道自己要什么充满喜怒哀乐的真实生活*#*#%,拥挤温暖的精神世界#%#%@。

  人类学家项飙说@#*,所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的##。在不确定的时代#%,那些“破烂儿”的收藏家们#@#,用日常生活中的小碎片@@**,堆出自我和生活具体的样貌那是他们宝贵的精神角落#@。

  实习生 严诺晗 来源:中国青年报

【编辑:李润泽】


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