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山西太安遗址出土陶器呈现三里桥文化特征
二次元宇宙#@@#@,又诞生了新晋顶流@%*。这段时间%*#%*,动漫角色“吉伊卡哇”的周边商品@%**@,在年轻人中掀起热潮#*。连夜排队、限购一刻钟、上架3天卖出800万元……这一切只为几个简笔勾勒的卡通角色之火爆#%@,让局外人直呼“看不懂”%%#。(5月7日上观新闻)
“吉伊卡哇”何以登顶年轻人的“心水”榜单?作为“Chiikawa”的音译@@@#,“吉伊卡哇”的中文直译就是“小可爱”%%。仅从这个名字*@@,观众就能对其呆萌的形象探知一二@%。不过@#@@@,让不少观众着迷的并非只有其可爱治愈的画风相较于其他呆萌IP呈现的欢乐情节@%##*,在“吉伊卡哇”的世界架构中##*,货币交易、考“除草师证”等情节都与现实生活深度关联@%。以主角多次考证后出现情绪波动为例##*,这种“反乌托邦式”的剧情设计让观众产生强烈共鸣%*,成为了很多人的“电子布洛芬”*@##。
“电子布洛芬”**@,都在治什么?
毫无疑问@@@,这首先是颗“情绪药”%#%。当下*%@#,不少人疲于工作和生活#%%,在网络“海域”寻求精神释放##。于是*##@,《甄传》《武林外传》等下饭剧成为“电子榨菜”**@,为公众的休闲生活增味;“线条小狗”“卡皮巴拉”“吉伊卡哇”等层出不穷的二次元IP@@%%,轮番挤占年轻人的表情包##*%*。通过发送或治愈或“发疯”的表情包%##,不少人找到了表达、宣泄情感的突破口*@*@,从而实现负面情绪、精神压力的释放%%%*。
这同样是颗“社交药”%%。提到喜爱二次元文化的原因%*@,角色之间真挚而美好的情感##@,是吸引很多人“入坑”的关键因素#*@。而在现实生活中@*,从贴吧、论坛到微博超话*@*@#,在线社群的发展#%,给更多“同道中人”提供了充足的在线交流和分享的空间%@@#。公共平台的在线互动、私域聊天的表情包斗图**,相约“面基”(线下见面)……在兴趣型社群中##%%,共同爱好为参与者们提供了信任的基石@#*##,让他们在相同爱好的基础上搭建“朋友圈”、成为小伙伴@*%%,以此满足自己的社交需求*@%。
换个角度看@#@*,对于一部分人来说@#,二次元文化更是颗“补偿药”#%#@#。有人用童年治愈一生#@,有人则用一生治愈童年%#。诚然*@,年轻人为二次元文化“慷慨解囊”的背后%@,是在为自己的热爱买单%#。但不能否认%*%,这其中仍有部分群体在进行补偿性消费##%@@。随着物质生活水平的不断提高@#@,当自己成为可以“做主”的大人%@*,把自己重养一遍、慷慨“宴请”小时候的自己%%%,成了很多人与过去和解的出口%*#。从这个层面@#,“电子布洛芬”疗法#@,未尝不是当下年轻人面对精神内耗实施的一种“自救”*#%@。
在枯燥乏味的世界里寻找幸福##,是“吉伊卡哇”向观众传递的世界观@%。在快节奏的社会生活中@*%,无论是出于情感、社交需求还是对自我的补偿##*,“电子布洛芬”都承载着年轻人努力生活、珍惜情谊、寻求安定的美好愿望%*。不过@@*@,“是药三分毒”**#%,使用“电子布洛芬”也要适度@%,莫因过度用药适得其反%%%*#。 (广州日报)