习近平总书记强调#@@*，经过几代学者接续努力@@@，中华文明探源工程等重大工程的研究成果@%，实证了我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史#%*。中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性#%#。上山文化%@#%#，正是我们万年文化史的重要实证%@%*%，表现出令人肃然起敬的创新性#*#*，也是长江流域连续性文明起源进程的重要起点#**。

　　数万年前@#*，有共同基因的现代人已经遍布世界各地%%##。但距今1万年前后**#，只有少部分人群以突出的创新性驯化野生作物%##*，完成农业革命###，开启文明进程*@@@。中国的上山文化先民*@，正名列其中@@@@。

　　世界其他原生文明的摇篮*#，在古埃及为尼罗河%%，在近东为幼发拉底和底格里斯两河%*%#，在印度为印度河%%*%，范围不过数十万平方千米#%%@。孕育中华文明的地理摇篮*#@*，辽阔而多元#*@@@。中国的摇篮##，仅算孕育早期文明的核心地区**，也有近300万平方千米@*@@。多元的环境%##，自然养育多元的人群、多元的文化%@。自农业起源时期开始*%@，便呈现出多元竞相创新发展的特性%%。北方先民培育出世界最早的粟和黍；长江流域及邻近地区先民@*#@，驯化出世界最早的栽培水稻@*%。

　　距今约2万年%%#*，江西万年仙人洞先民烧制出世界最早的陶器*##，开始大量采集野生水稻为食*#**#，揭开长江流域及邻近区域旧石器时代向新石器时代转变的序幕%#。距今万年前后#%，浙江金衢盆地的上山文化%#@*%，则真正迈出农业革命的脚步@@#**。

　　最坚实的证据来自炭化稻谷颗粒@#。可能是炊煮过程中偶然掉落在火塘边#**@，这些稻谷被烧烤碳化*#，虽然残缺#*@*#，但仍然保留了早期稻作农业的珍贵信息***。稻壳末端的小凸起%@@@@，叫作小穗轴%#@%@，功能是连接稻壳和稻穗的主干%@。野生稻的小穗轴并不发达@@*#，稻谷成熟后@@，小穗轴难以承重@%@，自然折断%@%#%，稻谷落地@***%，等待来年再次发芽生长@#**@。脆弱的小穗轴本是自然界精巧的设计*@*%%，保证了野生稻的物种繁衍***。人类在采集野生稻时@#%*，不会费力捡拾落在泥水中的脱落稻粒#*#%，而是掐取稻穗@%，食用因小穗轴比较坚固而尚保存在稻穗上的稻谷%#。因此*%*，人类播下的稻种%***@，都有坚固小穗轴基因%##%#，经过长期人工干预#*#@，种植水稻的小穗轴会越来越坚固@*，不会自然脱落#*，利于人类采集食用#***#。

　　上山文化的浙江义乌桥头遗址%#%*，出土了极为丰富的水稻遗存%#%*@，包括炭化的稻米、稻壳、小穗轴等不同部位@#，样品总量多达5万余个@#。小穗轴表现出明显的驯化特征%@#*，表明距今1万年前后*%%@，稻作农业已经开始@@，种植的水稻已经成为重要的食物来源@%。在对更底部文化层土样的分析中**，发现了具有驯化特征的水稻植硅体%*%，后续研究%%%*，可能会将中国农业起源的时间上溯到更早的时期*%##。目前*#%，稻作农业养活了世界60%的人口@@**，是中华文明为人类的生存和发展作出的重大贡献**。

　　农业革命是人类从自然界直接获取食物到改造自然、驯化动植物、主动生产食物的划时代转变###@*，不仅极大地提高了人类的生存能力*##，也直接引发生活方式、社会组织和意识形态的深刻变革%#@。对耕地的依靠@%，使得定居成为农业人群必然采取的居住方式@**%。狩猎采集时期####*，自然界的山林河湖、野生动物和植物%%#%*，都是整个社群共享的资源*%@*#。定居的农业村落出现后#%#*，耕地和出产的谷物更容易转化为开垦者和耕作者的私有财产@*。比起狩猎和采集#@*，农作物的收获更可预期#%#，多一份人力、多一滴汗水%*%%，就可以多一份收成；农作物也更利于长期存储@*，在自然食物资源短缺时#@，提供生存保证%#。农业的这些特性**@*，都利于私有财富的积累*%#，也更容易造成贫富的分化@%%%。更稳定的食物来源#*#**，必然带来人口的增长%#@##，社群规模的扩大@%%%，最终推动社会组织的发展#*%%%。

　　桥头遗址就是稻作农业起源过程中出现的定居村落的典型代表#%%。村落面积达2万平方米%@#%，周围有悉心规划的壕沟环绕%@#**，沟内长期居住的干栏式建筑的柱洞@#*%，长期贮藏食物的窖穴%%，长期生活留下的陶器、石器和动植物遗存*#%#，还有安葬逝者的墓葬%%，反映出丰富的定居生活内容@@*@*。

　　安定从容的生活*%**@，自然会造成文化和艺术的发展*%**%。上山文化的陶器就呈现出令人惊艳的优雅#@%。

　　当时陶器的制作过程相当复杂#*#@#。陶坯褐色的泥胎@@#%，会被浸入白色泥浆中%@，轻轻取出*@%@#，器身已经变得洁白@@。泥浆是用含硅和铝的黏土制成%%，这样的黏土正是后来制作瓷器的原料#%#%，被称作“化妆土”*##@@。洁白的坯体@*，会被再次浸入红色泥浆中*#*@，染作热烈的红色%#%@，烧成之后*@%#，形成独特的“上山红”**##。陶器种类已经相当丰富#@%@，包括大口盆、平底盘、壶、罐和圈足器等#%*。圈足器的圈足上多有镂空*@，并非为了实用%%**，只是追求美观*%*#。高颈瓶优雅的颈部和比例匀称的腹部%**##，与唐宋时期最高水平的瓷器相比也毫不逊色##*%@。

　　上山先民更以白彩在红衣陶器上点点划划@#@，绘出各样图像和符号@#@。这是中国最早的彩陶*#@##，透露出深邃的精神世界的信息@@#。一件陶罐颈部四面%@**，各有一个神奇纹样@%，纹样有两种%%**，对称位置的纹样相同#@。细观第一种纹样@%@@%，下为三条断开的短线*%，中有一连续短线@%，其上又有两条断开短线*%@#。下面三断**%#，正与八卦中的坤卦相同@@*，上面的一连两段#%，正与震卦相同#*@@，下坤上震%@%，合为六十四卦中的“豫”卦@##%。第二种纹样#*@，由六个短折线组成%%*@，上面两个折线中间%*%，夹了一条长弧线#@*。如果不考虑这条含义不明的长弧线##，也似包含六爻的卦象@*@@*。折线与断线含义相同%%，六爻均为断线*@，是坤卦的卦象%@。我们当然还难以据此说@*，9000年前%#*#，《周易》深奥的义理和全部卦象已经形成#*。但这样的相似*%%%@，难以用巧合来解释%%*%@。我们至少可以推测#**，易经式的思维方式@**#*，在那遥远的时代已经萌生%@。其他典型装饰%%，还有成组的圆点、“太阳”纹、对顶三角纹等#@，同样并非写实或增加“美感”@***@，而更像以抽象之点画传达玄妙的义理%%。其真意尚难破解%@*#，但比写实的图像更加耐人寻味@*@。

　　上山文化奠定的以稻作农业为经济基础的社会发展方式影响深远%%*#*。考古学家将长江下游文明化进程诗意地描述为“登上一座山@*#，跨过一道桥#%##@，经过一处渡口%#**，就来到山环水绕的美丽洲”%##。距今8000年前后%@，跨湖桥文化在宁绍平原兴起@@，稻作农业进一步发展；距今7000年前后河姆渡文化的形成*%#@，标志着稻作农业的成熟%%*#。余姚施岙遗址发现目前世界上已知的面积最大、年代最早、证据最充分的古稻田**，在河姆渡文化时期即有数万平方米%@##*，一直延续使用到距今5000多年的良渚文化时期*#。与基本靠天吃饭的粟黍农业不同#@#，大规模稻作农业对农田水利设施有很高的要求%#@@@，因此也更有力地推动着社会的发展@@%。良渚文化的兴起@@#，就是以大规模水利设施建设为标志的*##。良渚古城周围的水利设施工程浩大@%@@%，体系复杂*%#*，可以有效阻挡百年一遇的洪水@%@*@，调节超过100平方千米的河流水系流量##@@*，灌溉稻田#*%*，并形成高效的运输网@@*#。良渚古城核心区发现相当于近20万千克水稻的炭化稻谷遗存@*%%。正是有了高度发达的稻作农业@#@*，良渚先民才成功构建了中华文明最早的国家级别政治组织##，成为中华五千年文明的最有力实证%@%@#。

　　习近平总书记提出%#%*，要“推动中华文明创造性转化和创新性发展##，激活其生命力#%*#，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来*%*@#，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来#@**，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道@@@%，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力”%@%%%。 作为世界稻作农业起源和中国万年文化史的重要实证%**%，中华文明起源的重要起点#@@%*，上山文化的重要价值自不待言*****，其文化遗存本体保护、价值阐释、成果展示和利用都大有可为%*。随着考古发掘和多学科结合的研究工作的进一步开展#*#%，相关遗址公园和博物馆的建设%%*%@，更有创意的宣传展示策略的实施##，相信上山文化会成为越来越引人注目的文化品牌*@@@#，为浙江的中国式现代化建设提供深远的文化根基@#*。

　　【作者李新伟为中国社会科学院古代史研究所副所长】