文化中国行|朗利鼓藏节:民族文化深厚的盛典

来源: 南日报网络版     时间: 2024-05-04 10:30:49

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  (文化中国行)访鲁迅故里:为何有越来越多年轻人喜欢鲁迅?

  鼓藏节*#*,苗语称为“nongx niel”#*#,直译过来即为“吃鼓”%%@@#,意译为“鼓藏节”*@,是苗族隆重、盛大的传统节日*#。鼓藏节以十三年为周期%*,十三年一度#@,一度过三年%#,分别为“起鼓年”“跳鼓年”“送鼓年”最为隆重%%*。不同苗寨过鼓藏节的轮回起始年份有所不同###@。该节日起源于苗族祖先崇拜和农耕文化@@#%#,具有深厚的历史底蕴#%@#*,现在逐渐从支族祭祀活动发展为各民族间团结交流的文化载体#@#。2006年@@*,鼓藏节被列为首批国家非物质文化遗产*#。4月30日5月1日%##,在距凯里市19公里的朗利苗寨*#%,一场盛大的鼓藏庆典在此举行#*#@%。

  鼓藏节的前世今生

  关于鼓藏节的起源#%%%#,蝴蝶妈妈的传说是广泛流传和被接受的版本之一*@。在《苗族古歌》之《十二个蛋》记录了苗族先祖姜央举办鼓藏节来祭祀蝴蝶妈妈的故事@%#。

  古代苗族以“鼓社”作为社会的基本单位@*#@。鼓象征着祖先*@,鼓是宗族的标志@*%@*,一个鼓代表一个支族%##,是维系亲情血缘的纽带@#,鼓藏节的仪式与活动都会以“鼓”为核心来进行%*%。

  鼓藏节是苗族人民祭祀祖先的重要时机%%#%,对祖先的崇拜和敬仰%#%,是满足苗族人祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺的现实愿望*%%*%。

  神圣的起鼓仪式

  朗利鼓藏节第一天凌晨@**@#,在11名鼓藏组成员和祭司的组织下@@,带领200余名村里男�*%*。┳磐敛贾谱鞯拿褡宸魏筒夹�%*@%@,且衣服上不可带有任何铁、铝等装饰品%@*#*,抬着祭品爬到选定的山坡*%%@%,进行系列仪式@@%#%。除了在祭祀环节念相关祭词外#*##,全程需要大家保持沉默%**#,任何人都不可携带手机、相机、手表、电脑等任何现代设备%@。山高路陡#%**,进山队伍一路跋山涉水##,即便不小心摔倒也不可让人扶@%#,只能自己站起来@@#@。

  随后#%##%,大家沿着规定路线返回村中##%,在沿途的坡上插上白纸幡**@*#,并带回沿途山坡上的泥土####,大家回到村里的祭祀坛后%#*,在此又进行系列的仪式*@%#%,而后大家又带着祭品到自家房族祭坛上再次祭祀%%**,到此代表着整个仪式圆满完成##@。仪式的完成代表着本届鼓藏节正式开始%%%*。

  鼓藏组与鼓藏头

  鼓藏组是鼓藏节里一个特殊的群体@#,朗利鼓藏组成员是由11名三代同堂#*%@%,爷爷奶奶辈健在@%%@,儿女双全*%%#%,家庭美满幸福且有一定组织能力和财力的男丁担任#*@,他们主要负责管理祭祀祖先和社会事务%%,负责鼓藏节的各项活动**#*。

  其中鼓藏组权威最大的组织者被称作鼓藏头@%。在鼓藏节的跳铜鼓芦笙环节@*@*,鼓藏头、鼓藏头的爱人、女儿或者儿媳妇会有“领头”的任务%*,“领头”即为在跳铜鼓芦笙舞环节*%%#*,他们要在队伍的面前带领全体成员跳铜鼓芦笙舞*%%#*,且每一天的铜鼓芦笙舞环节必须在他们单独跳了三圈及以上后#@*#,其他人员才能入场参与@*@%*。

  在以前%*@*,鼓藏头除了在整个节日期间扮演着关键角色%@*%#,在日常生活中也扮演着组织者和领导者的角色#@#*#,负责调解纠纷、维护社会道德、传承文化等民俗事务#@@#。

  十二道拦门酒

  鼓藏节期间@*#,村民在朗利苗寨的寨门口摆设了12道拦门酒和“高山流水”敬酒*%@,迎接八方亲友**%%#。

  十二道拦门酒是苗族迎宾礼仪的最高礼节*##,每道拦门酒都有丰富的文化内涵:第一道到十二道分别为恭喜酒、善良酒、勤劳酒、勇敢酒、聪明酒、美丽酒、明理酒、诚实酒、宽宏酒、长寿酒、富裕酒、美满酒#@%#。

  “高山流水”敬酒是近几年因旅游发展而产生出来的敬酒仪式%@*@。

  雨中的鼓藏宴

  朗利鼓藏节的倒数第二天#*@,天空下着大雨@*@#,依旧挡不住苗族人过节的热情@%@#%,来自四面八方的苗族同胞和游客们齐聚一堂**,大家打着雨葽#*%。诨渡τ镏谐院昧送矸笯##*。

  苗族群众在鼓藏宴上端起酒碗%%##。

  铜鼓芦笙舞

  鼓藏节的最后几天#*,来自周边村寨的上千名苗族同胞身着节日盛装##,欢聚在鼓藏场上##%@#,在铜鼓和传统芦笙的伴奏下*%*%@,同跳铜鼓芦笙舞@*。

  苗族铜鼓芦笙舞不同圈层把苗族同胞们链接一体@%%**,不仅血脉相承、文化相继#@%#,更是在演绎着民族共同的过去、现在与未来@%*。

  浪漫的恋爱形式讨花带

  鼓藏节的最后一天@@,在朗利苗寨鼓藏场上@@#,单身男女青年身着民族服饰#%#,寻求意中人*##%@,开始了“讨花带”活动@%。

  “讨花带”是苗族青年男女自由恋爱的一种形式%%%。当男孩看上某个女孩时**#@@,在长辈、兄长、朋友的陪伴下以“讨花带”的芦笙曲调向心爱的姑娘吹奏@*#,若姑娘也对其有好感则将花带、银饰、毛毯等物品捆在男孩芦笙上@%#@,以示定情信物*%@#%。

  随着社会的发展*%*%,朗利苗寨除了遵循传统*@%,举办传统的系列民俗活动外%%@,为了吸引更多年轻人的关注和参与#%,他们不断创新活动形式**#,还举办了明星演唱会、篝火晚会、摄影比赛、拔河等活动*%%@,让传统与现代完美融合*#。

  贵州日报天眼新闻记者

  潘承丽 戴正国

  部分图片拍摄:杨展凌

【编辑:付子豪】


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