年轻人收藏的“破烂儿”里，到底有什么

　　一支墨水用尽的空笔芯还有什么用？它从前的塑料包装袋呢？在被扔进垃圾桶前*@，咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套#%@%*，会不会有另一种归宿？

　　在社交网络平台%**，一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组*@*，1万多人精心收集并展示他们的珍宝%##*，自诩“收藏艺术家”@*%%@。同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量#*#%。

　　价值不菲的古董文玩@###*，或是根脉深厚的传家宝物**，都不属于这些“艺术家”的收藏对象*#*，他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等*@。

　　很难想象这些“废品”承载的价值#@*%，除非你走进收藏者的故事%@%。

　　初高中6年收集1024个笔芯包装袋*%#%，是“水番师傅”入组第一帖#%@@。根据不同品牌、不同系列@#，她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好**##，装进大大的月饼铁盒#***。

　　根据这位网友的讲述**#，她读初中时%#**，县城里新开了一家文具店@%%#%，一整面玻璃墙%@@，放的全是笔@%#*，是县城文具“天花板”%@#。她只买笔芯*%**，“因为其他东西贵”%*@。

　　她为每一种笔芯袋子拍照@@%*#，做好名称批注**%*。看到印象深刻的系列%#@，还会写下独属于自己和这个系列的小故事：

　　“第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋*%*@@。”

　　“这个女孩图片*#@%%，初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间#%%%。”

　　“‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像%#@@@，我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……”

　　生活透过这些“小孔”成像**#@，留在“废品”上%#@@%，记住泛黄往事%@。“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾@@%，但它们也是带有情绪记忆的@@*%。”

　　人和物的关系不是新鲜话题@%@**。如果我们仅仅把物品当作工具、对象@%%#@，物品也就可能只有呆滞的使用价值%*。如果把它嵌入我们的生活系统中来考量@*%%，那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力*@%%#。

　　夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香##，但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午@**。撕下来的奶茶标签有点发黄#%，但触摸那些黑体小字##@*%，第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现%@。这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆%%#，它们都曾真实地走进生活%#，“我们原来这样活过”%%%@%。

　　正如青年学者王小伟所写：“我的体会是#*，一个人的一生#@%，似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的%*#。”随着时间的推移%@@，一件物品有自己的生命周期%##%，用途随年限的增长而变化*@*。到最后@*#@，它将会作为我们个人历史的物理标记@#*@*，储存着大量不为外人所知的生命信号#%@%@。

　　构成人生的不只过去@%，还有未来#@@#。

　　那些废品、“破烂儿”@@@%，也不仅仅只满载历史和记忆@*，对于未来#@#@*，它们是锚点一样的存在%#。

　　把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画##@*#，满满贴完一大本笔记本；旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封；收集杯套也可以总结出一种杯套美学%#。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来%%%@，藏进自己的“废品堆”@#%@*。

　　抵抗这种行为的观念也火过##*#*。日本作家山下英子著有《断舍离》#@*%#，这本书在中国出版后@@@#@，“断舍离”的生活方式一度流行#%#。在书的开篇##@%，作者写过这样一句话：“放手一个无用之物@*，就腾出一点空间*##。处理一件多余之物#*，就减少一份负担#@#%。减少一次浪费@@#*，就恢复一分精气神%%##。然后##，翻开人生新篇章@*。”在这种观念下@%，物*#，是物欲**@，是执念%#%#%，是对我们轻盈人生的阻碍#*##%。

　　倒推二三十年#%@，人们对物品格外珍惜%#@。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在*@。由于物资匮乏#**@*，人们格外需要%%*@，格外珍惜@*。

　　处在工业文明时代@%*#，形形色色的物品铺天盖地向我们涌来@%**，“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗*%%。我们期望@%@%@，不买那些不需要的##%@%，舍弃那些无用的*#*@@，最大程度上切断与物的联系*#，从而实现身心自由%%*%*。

　　年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”*%@*。在物资丰富的当下#@*@，他们赋予同质的工业品私人化的特征%@@。看似被消费主义裹挟的行为@*#，恰恰是反消费主义的%##*@。他们知道自己要什么充满喜怒哀乐的真实生活@@，拥挤温暖的精神世界@#。

　　人类学家项飙说%*@%%，所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的**@。在不确定的时代#*，那些“破烂儿”的收藏家们*#，用日常生活中的小碎片#@*%，堆出自我和生活具体的样貌那是他们宝贵的精神角落#%*%。

　　实习生 严诺晗 来源：中国青年报