年轻人收藏的“破烂儿”里,到底有什么

发布时间:2024-05-15 10:57:41

▓CPG中国海南国际扑克大赛▓GGPoker[—ggn178.com—]为亚洲最具备实力的一间国际扑克竞技赛事平台,提供一个正规安全有保障的扑克游戏环境,加入立即玩与GGPoker全球玩家一起同乐中新网原创微纪录片节目《微视界》

CPG中国海南国际扑克大赛

  一支墨水用尽的空笔芯还有什么用?它从前的塑料包装袋呢?在被扔进垃圾桶前%%%,咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套*#*%*,会不会有另一种归宿?

  在社交网络平台%***,一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组@%#,1万多人精心收集并展示他们的珍宝@@@,自诩“收藏艺术家”#@#。同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量%%@%。

  价值不菲的古董文玩@##@@,或是根脉深厚的传家宝物%@#%,都不属于这些“艺术家”的收藏对象%*#,他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等##*。

  很难想象这些“废品”承载的价值@#,除非你走进收藏者的故事@@@%#。

  初高中6年收集1024个笔芯包装袋*##%,是“水番师傅”入组第一帖*#@。根据不同品牌、不同系列#@#@@,她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好#@@%,装进大大的月饼铁盒@@@%。

  根据这位网友的讲述##@*@,她读初中时#%***,县城里新开了一家文具店*@,一整面玻璃墙*@%,放的全是笔*%%,是县城文具“天花板”%#%@#。她只买笔芯#@#,“因为其他东西贵”#%#。

  她为每一种笔芯袋子拍照@%#%,做好名称批注@#%@*。看到印象深刻的系列*@*,还会写下独属于自己和这个系列的小故事:

  “第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋@%@#。”

  “这个女孩图片*@@,初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间#%#@@。”

  “‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像%@*,我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……”

  生活透过这些“小孔”成像#*,留在“废品”上@%,记住泛黄往事#@。“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾%#%#,但它们也是带有情绪记忆的#%%*。”

  人和物的关系不是新鲜话题%%。如果我们仅仅把物品当作工具、对象**,物品也就可能只有呆滞的使用价值#**。如果把它嵌入我们的生活系统中来考量%*@@,那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力%@#@#。

  夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香%@,但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午*@*@。撕下来的奶茶标签有点发黄@*%*@,但触摸那些黑体小字%#,第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现%*。这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆*#,它们都曾真实地走进生活*#@@,“我们原来这样活过”%*#%。

  正如青年学者王小伟所写:“我的体会是#%,一个人的一生*%,似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的*%@%。”随着时间的推移*%%@%,一件物品有自己的生命周期*@##*,用途随年限的增长而变化#**#。到最后%@#%,它将会作为我们个人历史的物理标记@%,储存着大量不为外人所知的生命信号#**。

  构成人生的不只过去@%#,还有未来%%@%。

  那些废品、“破烂儿”#@%#,也不仅仅只满载历史和记忆@#*#,对于未来@@%#@,它们是锚点一样的存在##@@%。

  把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画#%@,满满贴完一大本笔记本;旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封;收集杯套也可以总结出一种杯套美学%%%。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来%#*%#,藏进自己的“废品堆”%#*。

  抵抗这种行为的观念也火过@%*#。日本作家山下英子著有《断舍离》@#*,这本书在中国出版后@#*,“断舍离”的生活方式一度流行#%#。在书的开篇*@@@,作者写过这样一句话:“放手一个无用之物#@,就腾出一点空间@%。处理一件多余之物#%%#,就减少一份负担#*@#*。减少一次浪费*##,就恢复一分精气神*%。然后#%@*,翻开人生新篇章*#。”在这种观念下*%#,物@##*,是物欲#%@#,是执念@*@*,是对我们轻盈人生的阻碍*#。

  倒推二三十年#%***,人们对物品格外珍惜#**。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在%%@*%。由于物资匮乏@%,人们格外需要##,格外珍惜**%。

  处在工业文明时代@#,形形色色的物品铺天盖地向我们涌来%#%%%,“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗*#*#。我们期望*##,不买那些不需要的%*%,舍弃那些无用的*%@,最大程度上切断与物的联系@#%%,从而实现身心自由%#。

  年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”%*#。在物资丰富的当下#*,他们赋予同质的工业品私人化的特征%#*%*。看似被消费主义裹挟的行为%@@#%,恰恰是反消费主义的**#%。他们知道自己要什么充满喜怒哀乐的真实生活*#@,拥挤温暖的精神世界%*%*。

  人类学家项飙说#@#%*,所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的#*%*%。在不确定的时代*#@@#,那些“破烂儿”的收藏家们%%*,用日常生活中的小碎片*%,堆出自我和生活具体的样貌那是他们宝贵的精神角落@@%%。

  实习生 严诺晗 来源:中国青年报

【编辑:李润泽】
返回顶部