年轻人收藏的“破烂儿”里，到底有什么

　　一支墨水用尽的空笔芯还有什么用？它从前的塑料包装袋呢？在被扔进垃圾桶前#@@，咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套#@@@%，会不会有另一种归宿？

　　在社交网络平台@*%，一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组@%#@，1万多人精心收集并展示他们的珍宝@%*%*，自诩“收藏艺术家”#%。同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量*##**。

　　价值不菲的古董文玩%%*@，或是根脉深厚的传家宝物%##%，都不属于这些“艺术家”的收藏对象#%@*@，他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等*%@*%。

　　很难想象这些“废品”承载的价值@@#@%，除非你走进收藏者的故事#%@。

　　初高中6年收集1024个笔芯包装袋*@#，是“水番师傅”入组第一帖@###。根据不同品牌、不同系列***%%，她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好@%，装进大大的月饼铁盒#%。

　　根据这位网友的讲述#*@%，她读初中时%*@*，县城里新开了一家文具店#%%，一整面玻璃墙%%#，放的全是笔%#@@，是县城文具“天花板”%##*。她只买笔芯*#@，“因为其他东西贵”###。

　　她为每一种笔芯袋子拍照*%，做好名称批注#%。看到印象深刻的系列%*#%，还会写下独属于自己和这个系列的小故事：

　　“第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋@*#。”

　　“这个女孩图片@*@，初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间#**%%。”

　　“‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像%@，我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……”

　　生活透过这些“小孔”成像%*@##，留在“废品”上@##@，记住泛黄往事**##*。“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾*%#，但它们也是带有情绪记忆的@@。”

　　人和物的关系不是新鲜话题*##。如果我们仅仅把物品当作工具、对象%##，物品也就可能只有呆滞的使用价值*@。如果把它嵌入我们的生活系统中来考量@@，那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力#%。

　　夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香*@##，但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午%*%*。撕下来的奶茶标签有点发黄#%*%，但触摸那些黑体小字**#，第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现*#%*#。这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆%@，它们都曾真实地走进生活@%，“我们原来这样活过”@#%%@。

　　正如青年学者王小伟所写：“我的体会是@@%@，一个人的一生@%*，似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的@@%。”随着时间的推移%%*%，一件物品有自己的生命周期@@，用途随年限的增长而变化*@#*。到最后%#%##，它将会作为我们个人历史的物理标记@%%#，储存着大量不为外人所知的生命信号#***。

　　构成人生的不只过去@%*@，还有未来%*@。

　　那些废品、“破烂儿”**#@@，也不仅仅只满载历史和记忆%@*#*，对于未来@@*，它们是锚点一样的存在*%*。

　　把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画#%@%@，满满贴完一大本笔记本；旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封；收集杯套也可以总结出一种杯套美学#*%##。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来#%，藏进自己的“废品堆”%%%。

　　抵抗这种行为的观念也火过@@%。日本作家山下英子著有《断舍离》##%%*，这本书在中国出版后@#@，“断舍离”的生活方式一度流行#%%#%。在书的开篇#*@#，作者写过这样一句话：“放手一个无用之物#%#，就腾出一点空间@#%%。处理一件多余之物#@@，就减少一份负担@%@##。减少一次浪费%@#@#，就恢复一分精气神%*@**。然后#*，翻开人生新篇章*#*@。”在这种观念下%%，物%@，是物欲@%##*，是执念#*#@，是对我们轻盈人生的阻碍%@*。

　　倒推二三十年%@@##，人们对物品格外珍惜@%#。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在*@。由于物资匮乏#@@*@，人们格外需要@##*%，格外珍惜#%%。

　　处在工业文明时代@*#*@，形形色色的物品铺天盖地向我们涌来*%，“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗%@%@。我们期望%#@%%，不买那些不需要的@@，舍弃那些无用的#*，最大程度上切断与物的联系#%@，从而实现身心自由%%%#*。

　　年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”##**。在物资丰富的当下@*%##，他们赋予同质的工业品私人化的特征*@@#。看似被消费主义裹挟的行为@***，恰恰是反消费主义的%@#*@。他们知道自己要什么充满喜怒哀乐的真实生活@#*，拥挤温暖的精神世界%%#@#。

　　人类学家项飙说#@%，所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的*@*%。在不确定的时代#@@*%，那些“破烂儿”的收藏家们*#%%@，用日常生活中的小碎片*%%*，堆出自我和生活具体的样貌那是他们宝贵的精神角落@##*。

　　实习生 严诺晗 来源：中国青年报