大足石刻的禅心与尘世

2024-05-11 16:02:55 | 来源:GG之家
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本文转自:中新网

特斯拉坠崖致夫妻身亡三大疑点待解

  梁冰清

  拾台阶而上**##,一个转角后**%,高15米、宽25米的一整龛造像便意外地撞入眼帘#@@*。造像从下至上逐级外挑*%%,至第三层壁面倾斜已达45度*#@,置身其下%@*,仿佛被诸天神佛俯视@**@@,恢宏磅礴之势瞬间袭来@#,呼与吸俱息*%*@,继而忍不住“哇”的一声发出喟叹这就是重庆大足宝顶山大佛湾的柳本尊正觉像了*@@。以此为始%#*%%,一个长500米的佛教石窟造像群依山势舒展开来%@**,铺陈出大足宝顶山石刻艺术的精华@**@。

  “三千诸佛云中现%@%%,玲珑楼阁凿岩开*@*%@。”当北方宗教石窟随着盛唐衰落而谢幕#%%#,皇家主导的大规模石窟在中原成绝响@#*@,川渝一带却因富裕平和成为石刻艺术新的乐土*%#%。1300多年前#@,大足的山林崖壁间%#**,刻刀铿锵之声渐起##@,在唐风宋雨文化滋养下%*%%@,大足石刻成就日益显现%##%@,境内摩崖造像星罗棋布@@,有石刻造像5万余尊%*%,铭文10万余字%@#,成为“中国石窟艺术史上的最后一座丰碑”%#*@。1999年%@%#,大足石刻作为文化遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录%##。

  大足石刻%@#,以宝顶、北山、南山、石门山、石篆山这五山的石刻最具代表性%*,五山中#@%#,又以宝顶最为著称@%%#。宝顶即“金刚顶”%*,意为能为众生开启佛智、化魔成佛的金刚不坏之宝地@#***。这里的摩崖造像是南宋高僧赵智凤以弘扬佛法、教化众生为宗旨*@@,呕心沥血70余年营建而成*%%%#。整个道场造像近万尊%@#,全部造像图文并茂###%@,前后内容相连%@*%,教义体系完备%#@,无一龛重复*#%#@,石刻艺术的精美绝伦与佛教文化的博大精深融于一体@#*,让这里不仅成为石窟艺术的集大成之地*#**,也是我国佛教圣地之一%@##,故亦有“上朝峨眉*#*,下朝宝顶”之说###@。

  在宝顶山%*@@*,佛与景有机融合%#*@。群像也好@%%#%,独佛也罢@#,总是行云流水地融合在山势中@%@%#,高低起伏@@%@,似自然造就@#@*%,因连贯的整体而构成一幅绝美的画卷###%#,给身处其中的游人以强烈感官刺激*%*#。匠人们非常巧妙地融入了力学、光学、透视学等科学原理*%*,充分利用岩石、水源等自然条件*###,因地、因材而施艺@*%@。他们超人的智慧和巧夺天工的技艺#%%,使这些珍贵的宗教文化遗产%#*,历经800多年的历史创伤和自然风化#@%@,仍然闪烁着古代物质文明和精神文明的光辉%@@@。

  在宝顶山南崖88平方米的石岩上%%,一龛金碧辉煌的千手观音#@%,让人叹为观止@%%@#。一般来说%@**#,观音造像只要有十只手@@%#*,便可称“千手观音”#%%@,但此处的千手观音是名副其实的“千手”*@%#。只见造像采用纵横交错***,上下重叠@#@@,反侧相承%**#,深浅错落的布局*##*,从崖壁上雕出了1007只栩栩如生的手%#%%。一手一态**@@,千手千姿###,犹如孔雀开屏#%#,蔚为壮观@*,充分阐释了石刻艺术的极致之美%@@。

  千手观音的成功修复是当代石窟文物保护成功案例之一#@@。据了解#*#@@,全国共有15家单位、100多位文博工作者共同参与修复#%,历经7年多努力修复而成*%,该工程也开创了中国大型不可移动文物修复的先河@@@。

  山路蜿蜒@%**@,林泉潺潺**%@,牧人驯牛徐行%*%,或挥鞭赶牛@%#%,或冒雨登山@*,或吹笛击拍%*@#,牛儿从翘尾狂奔到跪地饮水、自舔其蹄#%@,一幅极具田园风趣的山中牧牛图跃然于岩上*%%。整龛造像取材于现实生活@%%*,匠人们借牧人驯牛的历程@%@@%,以牛比心*@*,以牧人喻修行者##@,来表现佛门弟子“调伏心意”的禅观修证过程**。使禅宗教义通俗浅显的同时@@#,也用世俗化的表达把游客带入诗情画意的民间生活中@**@%。

  的确@%%@,世俗化是大足石刻的一大特征#%%。在宝顶山诸多造像中%#*%%,不乏描绘初唐至明清时期生活场景的石刻*#%#%,《报父母恩重经变相》就是佛教弘孝于梵业@*@%%,宣扬儒家孝道思想#*@*,歌颂父母养育之恩的典范之作#%#@。古代匠人以父母含辛茹苦养育子女的艰辛过程为主题#%%%*,极为形象地雕刻了“投佛祈求嗣息”“怀胎守护恩”等十组逼真的画面@*##,把家庭生活的丰富内容和各种情感表现得淋漓尽致%*#%,生动地再现了人间的世俗生活@###。

  在大足*@,生活场景和孝道文化成为石刻取材来源的例子比比皆是*##@,这与佛像供养人多是当地官员与百姓有关%#@。这些散发着“人性光辉”的石刻@#%,蕴含“慈、善、孝、义、廉”等中华优秀传统文化@*#*#,在艺术上深刻体现出我国晚期佛教造像“神的人化”的特征及趋势#*,也极具现实警示意义###@。这些被永远刻录在崖壁间的世俗生活百态@@@*,何尝不是一种历史记忆传承?

  精美的石刻会说话**%#,它们诉说着大足的过去**#%,也展示着大足的未来……(农民日报)

【编辑:何颖】


  

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