文化中国行｜朗利鼓藏节：民族文化深厚的盛典

2024-05-04 02:02:53 | 来源：GG之家
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本文转自：中新网

如何让育龄人口“有好孕”？

　　鼓藏节*#@@，苗语称为“nongx niel”#%*，直译过来即为“吃鼓”@##，意译为“鼓藏节”*@%%#，是苗族隆重、盛大的传统节日%#。鼓藏节以十三年为周期%#%，十三年一度#@，一度过三年#@%*，分别为“起鼓年”“跳鼓年”“送鼓年”最为隆重@%#。不同苗寨过鼓藏节的轮回起始年份有所不同#%。该节日起源于苗族祖先崇拜和农耕文化#@#，具有深厚的历史底蕴#@#@，现在逐渐从支族祭祀活动发展为各民族间团结交流的文化载体**。2006年*@@，鼓藏节被列为首批国家非物质文化遗产*%。4月30日5月1日#%#%@，在距凯里市19公里的朗利苗寨****%，一场盛大的鼓藏庆典在此举行*@@%。

　　鼓藏节的前世今生

　　关于鼓藏节的起源@#@@*，蝴蝶妈妈的传说是广泛流传和被接受的版本之一#%*。在《苗族古歌》之《十二个蛋》记录了苗族先祖姜央举办鼓藏节来祭祀蝴蝶妈妈的故事@@%#%。

　　古代苗族以“鼓社”作为社会的基本单位#%@%。鼓象征着祖先**%@，鼓是宗族的标志%@#，一个鼓代表一个支族*#，是维系亲情血缘的纽带#*%@#，鼓藏节的仪式与活动都会以“鼓”为核心来进行@*#。

　　鼓藏节是苗族人民祭祀祖先的重要时机*###，对祖先的崇拜和敬仰#**@，是满足苗族人祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺的现实愿望##%*%。

　　神圣的起鼓仪式

　　朗利鼓藏节第一天凌晨%%#，在11名鼓藏组成员和祭司的组织下%@*#，带领200余名村里男�#@*#。┳磐敛贾谱鞯拿褡宸魏筒夹�*#@#*，且衣服上不可带有任何铁、铝等装饰品%%@*@，抬着祭品爬到选定的山坡#@，进行系列仪式#%。除了在祭祀环节念相关祭词外*****，全程需要大家保持沉默@%#%#，任何人都不可携带手机、相机、手表、电脑等任何现代设备*@。山高路陡#@@*，进山队伍一路跋山涉水#**#，即便不小心摔倒也不可让人扶@#@%，只能自己站起来@@*@*。

　　随后**@#%，大家沿着规定路线返回村中%*%@，在沿途的坡上插上白纸幡@*%，并带回沿途山坡上的泥土@%@#@，大家回到村里的祭祀坛后@@#，在此又进行系列的仪式#*#%*，而后大家又带着祭品到自家房族祭坛上再次祭祀*%#%@，到此代表着整个仪式圆满完成@**%。仪式的完成代表着本届鼓藏节正式开始#%#%。

　　鼓藏组与鼓藏头

　　鼓藏组是鼓藏节里一个特殊的群体###，朗利鼓藏组成员是由11名三代同堂**%@*，爷爷奶奶辈健在*#*%%，儿女双全#*，家庭美满幸福且有一定组织能力和财力的男丁担任@#，他们主要负责管理祭祀祖先和社会事务%*@#，负责鼓藏节的各项活动%@*。

　　其中鼓藏组权威最大的组织者被称作鼓藏头****。在鼓藏节的跳铜鼓芦笙环节@##@，鼓藏头、鼓藏头的爱人、女儿或者儿媳妇会有“领头”的任务%@@#@，“领头”即为在跳铜鼓芦笙舞环节#%，他们要在队伍的面前带领全体成员跳铜鼓芦笙舞%#%%*，且每一天的铜鼓芦笙舞环节必须在他们单独跳了三圈及以上后**，其他人员才能入场参与#%@。

　　在以前**@*#，鼓藏头除了在整个节日期间扮演着关键角色*@#，在日常生活中也扮演着组织者和领导者的角色#%%@@，负责调解纠纷、维护社会道德、传承文化等民俗事务**##%。

　　十二道拦门酒

　　鼓藏节期间%%，村民在朗利苗寨的寨门口摆设了12道拦门酒和“高山流水”敬酒@%@%，迎接八方亲友#%*。

　　十二道拦门酒是苗族迎宾礼仪的最高礼节*@，每道拦门酒都有丰富的文化内涵：第一道到十二道分别为恭喜酒、善良酒、勤劳酒、勇敢酒、聪明酒、美丽酒、明理酒、诚实酒、宽宏酒、长寿酒、富裕酒、美满酒**#%%。

　　“高山流水”敬酒是近几年因旅游发展而产生出来的敬酒仪式*#%。

　　雨中的鼓藏宴

　　朗利鼓藏节的倒数第二天%*%%，天空下着大雨*%%*#，依旧挡不住苗族人过节的热情#%%，来自四面八方的苗族同胞和游客们齐聚一堂@%**@，大家打着雨葽@%@@。诨渡τ镏谐院昧送矸�%%**#。

　　苗族群众在鼓藏宴上端起酒碗%%##*。

　　铜鼓芦笙舞

　　鼓藏节的最后几天%%*，来自周边村寨的上千名苗族同胞身着节日盛装%@*@@，欢聚在鼓藏场上@@，在铜鼓和传统芦笙的伴奏下##@#，同跳铜鼓芦笙舞%%@%。

　　苗族铜鼓芦笙舞不同圈层把苗族同胞们链接一体%*%%，不仅血脉相承、文化相继%@#%@，更是在演绎着民族共同的过去、现在与未来%@。

　　浪漫的恋爱形式讨花带

　　鼓藏节的最后一天*#@#*，在朗利苗寨鼓藏场上%%@%，单身男女青年身着民族服饰#*#*，寻求意中人#%#，开始了“讨花带”活动@%#%@。

　　“讨花带”是苗族青年男女自由恋爱的一种形式@#。当男孩看上某个女孩时*%@@，在长辈、兄长、朋友的陪伴下以“讨花带”的芦笙曲调向心爱的姑娘吹奏@@%#，若姑娘也对其有好感则将花带、银饰、毛毯等物品捆在男孩芦笙上@%@，以示定情信物#@。

　　随着社会的发展#@，朗利苗寨除了遵循传统@%**，举办传统的系列民俗活动外@*%，为了吸引更多年轻人的关注和参与@#，他们不断创新活动形式#@@%%，还举办了明星演唱会、篝火晚会、摄影比赛、拔河等活动%##%%，让传统与现代完美融合#@@。

　　贵州日报天眼新闻记者

　　潘承丽 戴正国

　　部分图片拍摄：杨展凌

【编辑:付子豪】


　　

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