大足石刻的禅心与尘世

2024-05-11 16:26:29 | 来源:GG之家
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本文转自:中新网

26座万亿之城,格局有变

  梁冰清

  拾台阶而上#%,一个转角后#%@@,高15米、宽25米的一整龛造像便意外地撞入眼帘*@*%。造像从下至上逐级外挑#*%@,至第三层壁面倾斜已达45度%@@*,置身其下%#%*#,仿佛被诸天神佛俯视@#%*#,恢宏磅礴之势瞬间袭来@%%,呼与吸俱息@*##,继而忍不住“哇”的一声发出喟叹这就是重庆大足宝顶山大佛湾的柳本尊正觉像了%%@*@。以此为始#*@,一个长500米的佛教石窟造像群依山势舒展开来@*@%%,铺陈出大足宝顶山石刻艺术的精华@%#*#。

  “三千诸佛云中现@@#,玲珑楼阁凿岩开@%**。”当北方宗教石窟随着盛唐衰落而谢幕*#,皇家主导的大规模石窟在中原成绝响@#*%*,川渝一带却因富裕平和成为石刻艺术新的乐土@@。1300多年前%%%,大足的山林崖壁间#@,刻刀铿锵之声渐起@#%@@,在唐风宋雨文化滋养下*%,大足石刻成就日益显现%@%@*,境内摩崖造像星罗棋布*@,有石刻造像5万余尊*@%@@,铭文10万余字#%*#,成为“中国石窟艺术史上的最后一座丰碑”%*。1999年%%,大足石刻作为文化遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录**%。

  大足石刻@*#,以宝顶、北山、南山、石门山、石篆山这五山的石刻最具代表性@#%,五山中@%@#%,又以宝顶最为著称***%@。宝顶即“金刚顶”*#*@,意为能为众生开启佛智、化魔成佛的金刚不坏之宝地#%@。这里的摩崖造像是南宋高僧赵智凤以弘扬佛法、教化众生为宗旨*#,呕心沥血70余年营建而成%%*。整个道场造像近万尊@#**,全部造像图文并茂@*%*,前后内容相连@#@,教义体系完备@%@%,无一龛重复@@*@@,石刻艺术的精美绝伦与佛教文化的博大精深融于一体*##%@,让这里不仅成为石窟艺术的集大成之地%@@,也是我国佛教圣地之一%**%,故亦有“上朝峨眉@@*@,下朝宝顶”之说@#。

  在宝顶山***@,佛与景有机融合%#***。群像也好#@@#@,独佛也罢#*%,总是行云流水地融合在山势中#@%*,高低起伏%*,似自然造就#@#,因连贯的整体而构成一幅绝美的画卷@%@,给身处其中的游人以强烈感官刺激*@@@。匠人们非常巧妙地融入了力学、光学、透视学等科学原理@**@,充分利用岩石、水源等自然条件##*,因地、因材而施艺*@#%。他们超人的智慧和巧夺天工的技艺#%*#,使这些珍贵的宗教文化遗产%%@,历经800多年的历史创伤和自然风化*###*,仍然闪烁着古代物质文明和精神文明的光辉###*。

  在宝顶山南崖88平方米的石岩上%*##,一龛金碧辉煌的千手观音*%@%%,让人叹为观止@%*%%。一般来说#%%,观音造像只要有十只手#***%,便可称“千手观音”*#@%#,但此处的千手观音是名副其实的“千手”%*##*。只见造像采用纵横交错%***@,上下重叠*#*,反侧相承*%@,深浅错落的布局%@,从崖壁上雕出了1007只栩栩如生的手@%%@。一手一态*@,千手千姿#%##%,犹如孔雀开屏#@*#*,蔚为壮观@**,充分阐释了石刻艺术的极致之美%%%。

  千手观音的成功修复是当代石窟文物保护成功案例之一@*@*#。据了解@*,全国共有15家单位、100多位文博工作者共同参与修复%%@#*,历经7年多努力修复而成@@%@,该工程也开创了中国大型不可移动文物修复的先河#@。

  山路蜿蜒@*#,林泉潺潺%%%%,牧人驯牛徐行#%*@%,或挥鞭赶牛*@%%#,或冒雨登山****,或吹笛击拍##*#%,牛儿从翘尾狂奔到跪地饮水、自舔其蹄%@#,一幅极具田园风趣的山中牧牛图跃然于岩上%#@##。整龛造像取材于现实生活@##%,匠人们借牧人驯牛的历程%*@#,以牛比心*@,以牧人喻修行者@##*#,来表现佛门弟子“调伏心意”的禅观修证过程#%*。使禅宗教义通俗浅显的同时*%*@,也用世俗化的表达把游客带入诗情画意的民间生活中#@。

  的确@@@#@,世俗化是大足石刻的一大特征%##。在宝顶山诸多造像中%%%,不乏描绘初唐至明清时期生活场景的石刻%*,《报父母恩重经变相》就是佛教弘孝于梵业*#%*#,宣扬儒家孝道思想#%,歌颂父母养育之恩的典范之作%%@#。古代匠人以父母含辛茹苦养育子女的艰辛过程为主题#%*@@,极为形象地雕刻了“投佛祈求嗣息”“怀胎守护恩”等十组逼真的画面%%,把家庭生活的丰富内容和各种情感表现得淋漓尽致@%*%%,生动地再现了人间的世俗生活#%#@。

  在大足%@,生活场景和孝道文化成为石刻取材来源的例子比比皆是*@%@,这与佛像供养人多是当地官员与百姓有关*##*@。这些散发着“人性光辉”的石刻***@@,蕴含“慈、善、孝、义、廉”等中华优秀传统文化*@@%,在艺术上深刻体现出我国晚期佛教造像“神的人化”的特征及趋势#@#*,也极具现实警示意义%#%。这些被永远刻录在崖壁间的世俗生活百态%%*%@,何尝不是一种历史记忆传承?

  精美的石刻会说话**%,它们诉说着大足的过去%@@@,也展示着大足的未来……(农民日报)

【编辑:何颖】


  

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