年轻人收藏的“破烂儿”里,到底有什么

发布时间:2024-05-15 11:00:56

▓APT扑克赛程▓GGPoker[—ggn178.com—]为亚洲最具备实力的一间国际扑克竞技赛事平台,提供一个正规安全有保障的扑克游戏环境,加入立即玩与GGPoker全球玩家一起同乐少女沉迷“剧本杀”诈骗他人30余万元

APT扑克赛程

  一支墨水用尽的空笔芯还有什么用?它从前的塑料包装袋呢?在被扔进垃圾桶前**%,咖啡打包袋里的收据、纸巾和杯套#*,会不会有另一种归宿?

  在社交网络平台#*,一群年轻人建立了“一代人有一代人的破烂”小组*%@,1万多人精心收集并展示他们的珍宝@#,自诩“收藏艺术家”**##。同名话题在另一平台有超过1250万人次的浏览量@#。

  价值不菲的古董文玩%#%,或是根脉深厚的传家宝物##*,都不属于这些“艺术家”的收藏对象@#,他们喜欢糖纸、咖啡包装袋、购物发票或用完的香料瓶等#*。

  很难想象这些“废品”承载的价值@%*#%,除非你走进收藏者的故事#*%*%。

  初高中6年收集1024个笔芯包装袋@*%*,是“水番师傅”入组第一帖%*%#%。根据不同品牌、不同系列@%#,她把1000多个薄薄的塑料袋一个个码好*##*,装进大大的月饼铁盒*#***。

  根据这位网友的讲述%#*%,她读初中时#%%@#,县城里新开了一家文具店@#%,一整面玻璃墙#*@@#,放的全是笔%#,是县城文具“天花板”%*@。她只买笔芯%%**#,“因为其他东西贵”#@%@%。

  她为每一种笔芯袋子拍照#*#@%,做好名称批注*%。看到印象深刻的系列@*@*%,还会写下独属于自己和这个系列的小故事:

  “第一次知道‘香榭丽舍’就是通过笔芯袋*%%#@。”

  “这个女孩图片@@*@%,初中那会儿好流行用类似的图片做QQ头像、装扮QQ空间*@@。”

  “‘海派甜心’这款我印象很深……因为和剧中男主角的发型有点像##**#,我被男同学喊‘香菇头’喊了很久……”

  生活透过这些“小孔”成像*@,留在“废品”上**#%#,记住泛黄往事#####。“虽是无生命的物品、是破烂、是垃圾*%,但它们也是带有情绪记忆的*@%*#。”

  人和物的关系不是新鲜话题@*@**。如果我们仅仅把物品当作工具、对象*%,物品也就可能只有呆滞的使用价值#@@@@。如果把它嵌入我们的生活系统中来考量@#@%%,那么物品所包含或被赋予的价值、功能和意义就富于变化且充满活力#%。

  夹在书里的薄荷糖纸已经闻不到淡淡的薄荷香%@##,但能让人闪回到高中时那个昏昏欲睡的下午@@。撕下来的奶茶标签有点发黄*%*@#,但触摸那些黑体小字%%#,第一次喝到人生最佳口味时的满足感又隐隐浮现**#。这些不起眼的小物件中储存了如此多的记忆#@@,它们都曾真实地走进生活*##%,“我们原来这样活过”#@##。

  正如青年学者王小伟所写:“我的体会是%#@*,一个人的一生%%@#%,似乎就是他/她用过的、正在使用的和从未使用但业已拥有的东西构成的%%@*。”随着时间的推移#%,一件物品有自己的生命周期%%*,用途随年限的增长而变化%#%@*。到最后#%%@%,它将会作为我们个人历史的物理标记#%@#,储存着大量不为外人所知的生命信号#%。

  构成人生的不只过去%*,还有未来#*。

  那些废品、“破烂儿”*%%%,也不仅仅只满载历史和记忆@**#,对于未来@#%%,它们是锚点一样的存在%@@。

  把博物馆、美术馆的海报贴在房间里或者裁成小画#@*#*,满满贴完一大本笔记本;旅行带回最棒的纪念品是各地的明信片和信封;收集杯套也可以总结出一种杯套美学%@。不少年轻人把日常的美感和诗意一点点收集起来%@*%*,藏进自己的“废品堆”@*。

  抵抗这种行为的观念也火过%%*#。日本作家山下英子著有《断舍离》*@*,这本书在中国出版后##,“断舍离”的生活方式一度流行@%%@*。在书的开篇%%,作者写过这样一句话:“放手一个无用之物#*,就腾出一点空间%@*@。处理一件多余之物**@,就减少一份负担@@@@%。减少一次浪费%@,就恢复一分精气神%%@。然后**,翻开人生新篇章*@@#。”在这种观念下%%@*%,物%*@,是物欲*#%#,是执念%%*@%,是对我们轻盈人生的阻碍**。

  倒推二三十年%*#,人们对物品格外珍惜@#%#@。结婚时搬进家里的“三大件”会成为家人一样的存在%**。由于物资匮乏*#%#,人们格外需要#*#@#,格外珍惜#*%%。

  处在工业文明时代%%%*,形形色色的物品铺天盖地向我们涌来@@*%,“断舍离”是人们对于塞满货架的商品做出的无能为力的消极抵抗*%@#。我们期望**@,不买那些不需要的@##,舍弃那些无用的%*#,最大程度上切断与物的联系%*#,从而实现身心自由#*@。

  年轻的“收藏艺术家”自愿“为物所累”%@@#。在物资丰富的当下*%%*,他们赋予同质的工业品私人化的特征##。看似被消费主义裹挟的行为%@%#,恰恰是反消费主义的%#%*%。他们知道自己要什么充满喜怒哀乐的真实生活#@*@,拥挤温暖的精神世界###@。

  人类学家项飙说**@@,所有宏大的东西都是在具体的过程当中叠加出来的*@。在不确定的时代@%*%,那些“破烂儿”的收藏家们*%@**,用日常生活中的小碎片*###%,堆出自我和生活具体的样貌那是他们宝贵的精神角落#*#@。

  实习生 严诺晗 来源:中国青年报

【编辑:李润泽】
返回顶部